【华师通讯站】原始社会，人们同穴而居，社会呈现了一片平等祥和的场面，人没有好坏之分。到后期，剩余价值的存在，私有制完全击垮平等这座大厦。

　　在时间车轮的前进，善与恶的不断积累。随着历史的惯性，终于出现了好人与坏人。于是有人出来抨击坏人，赞美好人。但是历史这样前进，谁也没有去怀疑过。

　　都说好人好人会做善事，做好事，所以大家都喜欢好人，崇尚好人，并且想朝着好人的方向迈进，但是这样未免过于简单。翻阅书籍，许多罪恶却是由坏人造就的。

　　歌德说：“读一本好书就像和高尚的人谈话。”但是他也这样说：“我内心活生生的感受到犯罪和干一切寡廉鲜耻之事的天性。”多么令人惊讶啊。大文豪卢梭肯定也干过不少坏人的勾当，不然他干嘛花那么多年写《忏悔录》，他要忏悔什么，当然是他的罪过。我国古代哲人荀子曾曰：“人之初，性本恶”。

　　好人之恶，其影响远远大于坏人之恶。坏人为恶，我们不必背负道德的包袱，我们理直气壮抡起拳头，给他一顿毒打。在毒打的过程你是要叫他为善，还是要出自己一口恶气。遇上好人为恶，我们总想他是为善之人，对其不起防备，毫无反抗意识，但是发觉其恶，为时已晚。

　　难道世上就没有了好人，非也。好人可分为二种，一种是曾为过恶或承认自己为恶的好人；第二种是不认为会为恶或不曾为恶的好人。前一种真诚为人，值得我们相信人间有好人在。后一种，不承认自己为恶，没有勇气真诚对待自己的内心，不仅扭曲了自己的人性还要迫使别人扭曲人性，是大恶也。

　　人贵自省！

　　(文：蔡文鑫；责编：钟玲)