清风，来也匆匆，去也匆匆，来时惬意，去时飘渺。正是：清风一缕悄无声，更看春江新月明。明月飘飘天涯去，还留春江一水清。
提剑狂斩，飒血疆场，英雄之胆也，往昔多为世事所蔽，无心虑远，近者渐趋于行，了无事事，遂以不了了之，闲暇之日渐长，追思时慢，留日于圣贤之书，不禁奋然。人之于人，是先成己，而后成人。是慨然于佛祖之始，周行七步，一手指地，目顾四方，曰：天上天下，惟吾独尊。其等气魄，孰能与之？是说，英雄乃豪放之师也，其胆其略，惟其而已。醉卧疆场，剑啸黄沙，电掣之间，已告功成。
昔曾闻唐寅之一二风流才学，先是哀其不幸，怒他不正，而后又羡潇桃花庵中桃花仙，真为至清至乐也，由是空余千古之恨、万载茫然。当今之世，精一艺而声名动，况乎三艺哉？唐寅可谓圣才耳，秉承南学精空清远之风，独具匠心之运，是为唐寅之诗；字字矶珠，蕴厚藏深，是为唐寅之书；集东村、石田之灵运，超脱于外，是为唐寅之画。轻狂自冠期，风流枉少年，如不斯乎，孰为伯虎？逝者如斯乎，不舍昼夜，荏苒光阴，昔日放歌之声已远，潇洒之情渐消，无奈光阴无限情。“别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿”，落没世风，萧索寒士，终归无花无酒间。惜哉！惜哉！
先前闻禅之虚言，无加妄辩，近偶遇数篇，却又觉是非之间。世之万物，皆有其因缘法则，禅理亦不例外。师言，禅乃佛心，向飘渺之境。诸法诸物质类体异，优缺之间。子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。以吾观之，取良弃劣，正真屈假。“本来无一物，何处惹尘埃”之究心之言，淡淡红尘之念，固不足仰，但如弥勒大肚，浮屠之篇则可奉。事无曲直，以真、善之自然为正，清浊见矣。
静以修身，俭以养德；淡泊明志，宁静致远，真乃世之良言也。孤舟泛海，千里求学，岂料一载已逝，而两袖清风，实是茫然不知所为。宁静之训，菜根之谭，云霄之上，长空之中。时至今日，方解“静中求静易，动中求静难”之理，数点寒星逝空，一枝荷花原非莲。怅然无边，惟旭日春风顷刻来，清解苦楚，再从头书海。
潦倒清风，寓意我心：清风月下清风人，清风渐逸清风尘。待到破影明聚时，再逐清风叩空门。
是为清风散。
(中大通讯员：黄坤明）
广东校园欢迎网友投稿，投稿信箱： schoolnews@vip.sina.com(邮件标题请注明“投
稿”，并以纯文本格式发送，莫带附件) 加盟新浪校园通讯站
【
